एकता र Opposites को संघर्ष को व्यवस्था - कुनै पनि dialectical प्रक्रियाको सार

Heraclitus संसारमा सबै Opposites को संघर्ष को व्यवस्था निर्धारण बताए। कुनै पनि घटना वा प्रक्रिया यो पुष्टि गर्छ। एकै समयमा अभिनय, Opposites तनाव को एक निश्चित राज्य सिर्जना गर्नुहोस्। यो कुरा को आन्तरिक अनुरूप भनिन्छ के निर्धारण गर्छ। ग्रीक दार्शनिक यो थियोसिस प्याज को एक उदाहरण बताउँछन्। तिनीहरूलाई फैलाने गर्न अनुमति छैन Bowstring, हथियार को अन्त्य खींचती। यसरी, आपसी तनाव उच्चतम निष्ठा उत्पन्न गर्छ। त्यसैले व्यवस्था बाहिर छ र Opposites एकता। उहाँले, Heraclitus अनुसार, यो विश्वव्यापी छ, साँचो न्याय को कोर छ र एक आदेश ब्रह्माण्ड को अस्तित्व को लागि सर्त छ।

Dialectic दर्शन एकता र Opposites को संघर्ष को व्यवस्था वास्तविकता को मौलिक आधार छ कि विश्वास गर्दछन्। छ, सबै वस्तुहरु, कुरा र घटना आफु भित्र केही विरोधाभास छ। यो प्रवृत्ति, हुन सक्छ प्रत्येक अन्य लडिरहेका छन् कि कुनै पनि सेना र साथ अन्तरक्रिया गर्नुहोस्। यो concretise कि विभाग विचार गर्न यो सिद्धान्त लागि भेटी व्याख्या को dialectical दर्शन। सबै को पहिलो, यो कुरा वा घटना आफूलाई को समानता अर्थात्, पहिचान हो। यो वर्ग दुई प्रजातिहरू पहिचान गर्न सकिन्छ। पहिलो - तिनीहरूलाई एक सम्पूर्ण समूह - यो वस्तुको पहिचान र दोस्रो हो। एकता र Opposites को संघर्ष को व्यवस्था विषयको समानता र फरक को एक सिम्बायोसिस छ कि यहाँ देखाइएको छ। तिनीहरूले आन्दोलन गर्न वृद्धि दिने, अन्तरक्रिया गर्नुहोस्। कुनै पनि विशेष घटना पहिचान र यसको विपरीत मा प्रत्येक अन्य कारण गर्न Opposites छन्। Hegel आफ्नो अन्तरक्रिया अन्तर्विरोध कल, philosophically यसलाई परिभाषित।

सबै निष्ठा छैन भनेर हामी पहिचान आधारित विकास स्रोत बारेमा हाम्रो विचार गर्छन्। यो एक आत्म-अन्तर्विरोध छ। एकता र Opposites को संघर्ष को व्यवस्था यस्तो अन्तरक्रिया रूपमा त्यसैले, प्रकट भएको छ। तसर्थ, dialectical Hegel को दर्शन सोचाइ र जर्मन theorist को भौतिकवादी अनुयायीहरूलाई मा आन्दोलन र विकास को स्रोत, पाठ्यक्रम, समाजमा देख्नुहुन्छ र पनि प्रकृति मा फेला, र। एकदम अक्सर यो विषय मा साहित्य मा दुई परिभाषा पाउन सकिन्छ। यो "ड्राइभिङ शक्ति" र छ "विकास स्रोत।" तिनीहरूले सामान्यतया प्रत्येक अन्य देखि प्रतिष्ठित छन्। हामी तत्काल, आन्तरिक विरोधाभास कुरा भने, तिनीहरूले स्रोत विकास भनिन्छ। हामी बाह्य माध्यमिक कारण बारे कुरा गर्दै भने, त्यसपछि हामी मनमा छ ड्राइभिङ्ग सेना।

एकता र Opposites को संघर्ष को व्यवस्था पनि विद्यमान सन्तुलन को अस्थिरता झल्काउँछ। सबै परिवर्तनहरू र विभिन्न प्रक्रियाहरू भइरहेको अवस्थित छ। यो विकास को पाठ्यक्रम मा, यो विशेष विशिष्टता छ। तसर्थ, विरोधाभास पनि अस्थिर। को दार्शनिक साहित्य मा चार आधारभूत प्रकारका भेद गर्न। विपरीत पहिचान-सबै विरोधाभास को भ्रूण फारम एक प्रकारको। त्यसपछि यसलाई परिवर्तन गर्न समय। त्यसपछि विपरीत थप expressive केही रूपमा गठन गर्न थाल्छ। यसबाहेक, यो एक पर्याप्त परिमार्जन मा उत्तेजित गर्दछ। गैर-समान - र अन्तमा, यो प्रक्रिया कहाँ सुरु गर्न को विपरीत छ। dialectical दर्शन, कुनै पनि विकास प्रक्रिया को विशेषता विरोधाभास को प्रकारका को standpoint देखि।