भौतिकवाद सामग्रीमा एक शङ्का हो?

भौतिकवाद एक दार्शनिक प्रवृत्ति हो जुन मुख्य कुरा को चीज को आध्यात्मिक सारहरुलाई इन्कार गर्दछ, मुख्यतः विकास को घटक मा मान्छे को सम्बन्ध मा बाह्य दुनिया को उत्पत्ति मा निर्भर गर्दछ। यस दृष्टिकोणको विशेषता विशेषताहरू परमेश्वरको अस्तित्व र अन्य उच्च पदार्थहरूको पूर्ण इन्कार हो।

यसबाहेक, भौतिकवादीहरूका लागि यो महत्त्वपूर्ण छैन कि लगभग प्रसोधन प्रक्रिया को सार को बुझ्न को लागी, तर मूल को तार्किक र छद्मिकृतीय स्पष्टीकरण को खोज गर्न को लागि, भौतिक स्थान को अस्तित्व। यस अर्थमा, यो तर्कसंगत हुन सक्छ कि भौतिकवाद संसारको सङ्गठन र यो संसारको चीजको सिद्धान्त हो। तुलनाको लागि: आदर्शवाद, उच्च आदर्शको आधारभूत आधारको अवधारणाको साथ (कुन स्वरूपमा कुनै कुरा छैन), मुख्य शर्तले आदर्शको आत्म-ज्ञान बनाउँछ, ईश्वरको खोजीमा आफैं भित्र। अन्य शब्दहरूमा, भौतिकवादको प्रतिनिधिहरूको लागि मुख्य वर्ग भौतिक संसार उद्देश्य उद्देश्यको रूपमा हो, आदर्शवादका लागि मानव "म" उच्च शक्तिको आध्यात्मिक प्रक्षेपणको रूपमा।

मानव चेतना र संसारको भौतिकी

आध्यात्मिक सिद्धान्त को नतीजा यस तथ्य को कारण बन्यो कि पुनर्जागरण पछि भौतिकवादी, हरेक दिन को वास्तविकता को विकासवादी भौतिकी मा मानव चेतना को कुनै पनि प्रकार को वर्णन गर्न को लागी थियो। र त्यसपछि एउटा समस्या उठ्यो, किनकि ईसाई विश्वव्यापीले मानिसलाई ईश्वरको ईश्वरीय सारलाई पूर्णतया इन्कार गर्न अनुमति दिँदैन । एक नैतिक र नैतिक आदर्श को खोज मा पाइएको तरिका - यस तरिका मानववादी चला्यो, दर्शन मा भौतिकवाद को सामाजिक र राजनीतिक सिद्धान्त को प्रोटोटाइप मा बदल्यो। पछि, फ्रांसीसी विचारकर्ताहरूले केवल अवधारणाहरूलाई औपचारिक रूपमा औपचारिक रूपमा औपचारिक रूपमा औपचारिक रूपमा कानून र संवैधानिकताको प्रमोटो-आधुनिक सिद्धान्तमा विकसित गरेका छन्। भौतिकवाद नैतिकता र कानून हो। यसकारण, 15 औं शताब्दी शताब्दीको मूल्य एपोकले निश्चित रूपमा नामित गर्न सकिन्छ।

दुईवटा दृष्टिकोणहरू

भौतिकवादको पुनरुत्थानले स्पष्ट रूपमा प्रश्न उठायो: प्राथमिक के हो र माध्यमिक के हो? यो बाहिर भौतिकवादवाद प्रकृति को विकास को सामान्य नियमहरु को खोज मात्र होइन, तर यो परिभाषा एकदम सही छ, दुनिया को प्राथमिक स्रोत को बारे मा जागरूकता। वाल पदार्थ भौतिकवाद को प्रमुख मामला खोज रहेको थियो, वास्तव मा, यो यूनानी परंपरा को एक विस्तार थियो (डेमोक्रेटस, एम्म्पोकल्स)। लगातार भौतिकवादले मानव कानुनको बाहिर अवस्थित उद्देश्य नियमहरू समझाएको यांत्रिक सिद्धान्तबाट अगाडि बढ्यो। तथापि, विरोधाभासपूर्वक, यो निरंतर भौतिकवाद हो जसले भौतिकवादको डेरिटिकल सामग्री पारित गर्छ जुन विषयको घटनास्थल प्रकृतिको निष्कर्षमा पुग्यो। यस तर्कको अनुसार, जुन अन्तर्वार्ताले लिनेन द्वारा राखिएको थियो, यसले बाहिर जान्छ कि आसपासको वास्तविकता केवल हाम्रो चेतनामा अवस्थित एक प्रतिनिधित्व हो, र धेरै चेतना एक वास्तविक वास्तविकता हो। र यो, बारी मा, बाहिर को दुनिया को आफ्नो छवि र समानता मा निर्माण गरिन सक्छ मतलब। नतिजाको रूपमा, परमेश्वरको स्थान एक व्यक्ति द्वारा कब्जा भएको थियो, जो विशेष गरी राम्रो तरिकाले सोभियत मार्क्सवादमा पत्ता लगाएको थियो।

दस्तावेज 'संदेह

यसको अतिरिक्त, हामीले बिर्सनु हुँदैन कि भौतिकवाद को सिद्धान्त महत्वपूर्ण रूप देखि बदल्यो जब आर आरर्टार्टसले उनको संदेह को आफ्नो सिद्धान्त प्रस्तुत गरे। यो थाहा भयो कि अन्य दार्शनिकहरु जस्तै सबै भौतिकवादी तर्कहरु लाई तार्किक सर्कल भन्दा बाहिर नहीं जाना: यदि एक व्यक्ति को उद्देश्य को दुनिया को भाग को रूप मा चेतना को पहिचान हो, यो धेरै लक्ष्य दुनिया को संज्ञेशन केवल व्यक्तिगत चेतना को माध्यम ले संभव छ । सर्कल तोड्न केहि चीजहरू चिन्न नसक्ने मात्र हो जुन केवल विचलित रूपमा अवस्थित छ, तर तिनीहरूलाई विश्वास गर्न पनि। र यसको अर्थ छ कि कुनै भौतिकवादी अवधारणा को स्रोत फिलोपीफर को आदर्शवादी स्थिति हो।