संवेदी धारणा को प्रकारका

विज्ञान, भनिन्छ जो epistemology अध्ययन गर्न एक घटना ज्ञान।

यो विज्ञान को standpoint देखि, शब्द संसारको विधि, प्रक्रिया, प्रक्रिया बोध, समुदाय, को उद्देश्य प्रतिक्रिया को सेट सङ्केत गर्छ।

त्यहाँ धेरै छन् ज्ञान को प्रकार।

परमेश्वर हुनुहुन्छ वस्तु जो • धार्मिक, (धर्म बिना)। मार्फत परमेश्वरको मान्छे आफैलाई, आफ्नो व्यक्तित्व को मूल्य बुझ्न प्रयास।

• पौराणिक, आदिम समाज को विशेषता। अज्ञात अवधारणाहरु को आकर्षक मार्फत संसारको ज्ञान।

• दार्शनिक। यो दुनिया, व्यक्तित्व, उनको अन्तरक्रिया बुझ्न को एक विशेष, समग्र तरिका हो। यसलाई केही कुराहरू वा घटना र जीवन को साधारण, सार्वभौमिक कानून फेला कुनै बोध मान्छ।

• कला। विचार र चित्र, प्रतीक, संकेत मार्फत सिक्ने।

• वैज्ञानिक। objectively संसारको नियम प्रतिबिम्बित ज्ञान खोजी।

वैज्ञानिक ज्ञान दुइटा छ, उहाँले दुई नजिकिंदै छ। पहिलो - अटल बिहारी initio (सैद्धान्तिक)। सामान्यकरण यस प्रकारको ज्ञान empirically प्राप्त, वैज्ञानिक सिद्धान्त र व्यवस्था निर्माण presupposes।

ज्ञान को Empirical तरिका मान्छे अनुभव, प्रयोग, अवलोकन मार्फत संसारको अध्ययन गर्ने सुझाव।

Kant त्यहाँ ज्ञान स्तर विश्वास गरे। मन, तेस्रो - - मन पहिलो मा संवेदी cognition, दोस्रो छ। र यहाँ पहिलो स्थानमा होश मार्फत संसारको ज्ञान खडा।

बोधात्मक ज्ञान - यो जो मानिस र आफ्नो भावना को आन्तरिक अङ्गहरू निर्भर दुनिया, assimilating एक तरिका हो। दृष्टि, गंध, स्वाद, सुनेर स्पर्श मात्र प्राथमिक ज्ञान दुनिया, यसको बाहिरी पक्ष ल्याउन। यसलाई सधैं विशिष्ट हुनेछ यसरी प्राप्त।

यहाँ एक रोचक ढाँचा छ। फलस्वरूप प्राप्त छवि, यसको सामग्री उद्देश्य हुन, तर आत्मपुरक फारम हुनेछ।

वस्तु सधैं किनभने यो तपाईं मात्र एक निश्चित दृष्टिकोण मा वस्तु थाहा गर्न अनुमति दिन्छ, बहुमुखी र धनी आफ्नो आत्मपुरक धारणा भन्दा हुनेछ।

त्यहाँ संवेदी धारणा केही प्रकारका छन्।

• भावनासित: स्पर्श, सुनेर गन्ध, दृष्टि र स्वाद। यो पहिलो, सुरु हुन्छ ज्ञान को फारम। यो विषय मात्र आंशिक दृश्य दिन्छ। उहाँले हालतमा ज्ञात छ होश को, र यसैले, एकदम एक-पक्षीय र आत्मपुरक। एक स्याउ को रंग छैन यसको स्वाद मा न्याय गर्न सकिन्छ, केही राम्रो (दृश्य) सुनगाभा लामो-हराएका मासु घृणित गन्ध प्रकाशित।

• संवेदी धारणा यी प्रकारका, धारणा रूपमा, वस्तु वा घटना को शारीरिक छवि बनाउन अनुमति दिन्छ। यो cognition को पहिलो चरणको छ। धारणा सक्रिय, यो परिभाषित गरेको छ लक्ष्य र उद्देश्य पनि समावेश छ। धारणा के यो एक न्याय निर्माण गर्न सम्भव पहिले देखि नै छ जो सामाग्री मा बचत गर्न अनुमति दिन्छ।

• प्रस्तुति। संवेदी धारणा को यो फारम वरपरको वास्तविकता थाहा असम्भव हुनेछ बिना, यो बुझ्न र यसको स्मृति मा सुरक्षित गर्न। हाम्रो स्मृति छनौट छ। यो एक सम्पूर्ण रूपमा घटना उर्तानु छैन, तर केवल ती भागहरु सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छन्।

abstracts - मानव संवेदी धारणा तीन प्रकारका, अर्को सार्न ज्ञान को उच्च स्तर तयार छ।