Raskolnikov गरेको सिद्धान्त र यसको पतन

सिद्धान्त Raskolnikova आफ्नो इरादा पतित पुनर्स्थापना गर्न मानव मर्यादा द्वारा "निष्पक्ष" लाभ वितरण, वातावरण उत्पत्ति अवधि को विशिष्ट। एक हात मा - इमानदार, सभ्य मान्छे, चरम गरिबी अन्य मा "घीनलाग्दो प्राणी" मा गरिएका - यो बेकारी, तर धेरै धनी "जुम्रा" सबैभन्दा इमानदार मान्छे को रगत चूसने छ। हो, र नयाँ, unformed को अन्त सम्म, अक्सर नैतिक सिद्धान्तहरू र आध्यात्मिक विचार को devoid तेल आगो खन्याउन।

को (स्पष्ट) Raskolnikov सत्य जोड गर्न, Dostoevsky जानीबुझी शोक, गरिबी को उपन्यास तस्वीर भर, जसबाट आशाहीनता पीडादायी भावना बढाने dissipates। कचौरा overflowed र अमूर्त सोच चरणमा को Raskolnikov गरेको सिद्धान्त व्यावहारिक कार्यान्वयन चरणमा सारिएको छ भन्ने तथ्यलाई गर्न नेतृत्व अन्तिम पराल, Marmeladova स्वीकार र आफ्नो आमा एक पत्र भयो। समय विचार, दल द्वारा निर्वाचित भएका (र यो सहित) फैल गर्न अनुमति दिएको छ लामो nurtured नायक यो अन्तस्करणको रगत छ आफ्नो दयनीय अटारी मा, materialize गर्न आएको छ।

Raskolnikov गरेको सिद्धान्त र हर्बर्ट स्पेन्सर, डी एस Millya, एन जी Chernyshevskogo को त्यसपछि लोकप्रिय positivist सिद्धान्त संग अन्तर्विरोध मा निर्भर नै समय थियो। तिनीहरू सबै आर्थिक लाभ र भौतिक सुविधा, धन मा भरोसा।

Dostoevsky मन निरन्तर, यस्तो विभाग भरिएको एक उच्च आध्यात्मिकता मसीही सद्गुण लागि आवश्यकता गुमाउन छ विश्वास। आफ्नो नायक दुई पक्ष जडान गर्न प्रयास गरिरहेको छ। उहाँले मानिसहरू र egocentricity उचित सीमा मा प्रकट भएको छ कि सपना देख्यो, र यो आधुनिक आर्थिक सम्बन्ध पनि आफ्नो जोडतोडले छैन को दास बन्न गर्दैन शारीरिक आवश्यकता।

सिद्धान्त Raskolnikov व्यवहार मा बुझे, तिनीहरूलाई लागि मान्छे र घृणा प्रेम को आफ्नो हृदय मा नायक असत्यवत साथ या बराबर होना आफूलाई खोलेको छ। उहाँले चुनिएको एक, लाभ मात्र आफूलाई मान दिनु गर्न मार्न सही छ जो (गर्नुपर्छ र पनि), तर सबै मानिसजातिको ठान्नुहुन्छ। र यहाँ उहाँले अचानक आकर्षित र नै शक्ति को खातिर शक्ति, अरूलाई हावी इच्छा भनेर बुझ्छ।

तरिका आफ्नो हार्ड-जित्यो विचार सफाइ गर्न, Raskolnikov पनि रगत रोक्न नगर्ने केही सांसदहरु, उदाहरण दिन्छ। तर, आफ्नो कार्यहरू विपरीत तिनीहरू खातिर लागि wanton विनाश मारा पर्याप्त र salutary देखा छैन। विचार को एक यस्तो रेल Rodion त्यो चाहन्थे रूपमा आफ्नो विचार ennoble छैन, तर केवल तिनीहरूलाई पर्दाफास र Porfiry Petrovich भइरहेको सबै दिनुभयो जो एउटै मूल्यांकन, गर्न जान्छ। उहाँले आफूलाई उपासना गर्ने अन्य मान्छे को पहिचान सम्झौता र आफ्नो जीवन मा अतिक्रमण एक व्यक्ति रूपमा offender चिनाए।

Raskolnikov हास्यास्पद सिद्धान्त र यसको पतन Dostoevsky प्राकृतिक घटना देखिन्छ। उहाँले सुरक्षित शक्ति र नयाँ विचार को आशिष् को नेबुला, यसको अनिश्चितता, नाश गर्न पनि मानव अन्तस्करण खामोशी गर्न सक्ने राम्रो र खराब को अवधारणाहरु बीच सीमाहरु धमिलो गर्न मनोवैज्ञानिक पर्दा एक प्रकारको रूपमा सेवा गर्न सक्छन् कसरी देखाए।

Raskolnikov गरेको सिद्धान्त र यसको पतन ऐतिहासिक पक्ष छ। यो प्रूडेंस र असल बेहोरा "म" को व्यवस्था गर्न inversely समानुपातिक हुन सक्छ रूपमा, विभिन्न ऐतिहासिक नवाचारै मिश्रित गर्न सकिन्छ कति देखाउँछ।

लेखक आफ्नो भावनात्मक अग्निपरीक्षाहरू रूपमा धेरै विस्तार वर्णन गर्दैन protagonist को आध्यात्मिक rebirth तथापि, आकृति रूपरेखा। Raskolnikov बिस्तारै विचार, आफ्नो विनाशकारी, यसको वास्तविक अर्थ को सार बुझ्छ। उहाँले बलियो महसुस पछुतो र पश्चात्ताप गर्न तयार, आफ्नो जीवन सुसमाचार मात्र आदेशहरू मा निर्देशित गर्न अब तयार छ। Dostoyevsky राय, मानव फारम पुनर्स्थापना एक नायक मात्र, बलिदानको दिने प्रेम सक्षम सार छैन, सबै मानिसजातिको लागि विशेष, एक विशेष छिमेकीलाई छ, र। Raskolnikov लागि यस्तो मुक्तिको उहाँलाई र बीच एक दयालु प्रेम छ सोनिया Marmeladov।