एक विशेष विज्ञान रूपमा दर्शन धारणा

दर्शन अवधारणा प्राचीन समयमा उत्पत्ति र संसारको प्राचीन ग्रीक विद्वान को सैद्धान्तिक र सामान्यिकृत दृश्य समावेश। धार्मिक सोचाइ विपरीत, यो विज्ञान लागि प्राचीन को अवधि र मध्य युग, को विशेषता व्यावहारिक ज्ञान र पर्याप्त सटीक वैज्ञानिक मूल्यांकन परेर, तर्कसंगत ज्ञान द्वारा विशेषता छ। दार्शनिक दृष्टिकोण, पुरातन समयमा गणित, खगोल विज्ञान र ज्योतिष रूपमा ढाकिएको जो, भौतिक र रसायन को अवधारणाहरु, एक व्यक्ति वा एक शिक्षक र वरपरको वास्तविकता आफ्ना अनुयायीहरूलाई को दृश्य हो।

तसर्थ, दर्शन अवधारणा संसार र मानिसको बारेमा विभिन्न मौलिक विचार को संयोजन, साथै सम्बन्ध छ समाज र प्रकृति। यी दृश्यहरु मान्छे वास्तविक घटनाहरु लिन र यसरी एक विशेष सभ्यता को विशेषता मान को cornerstones निर्देशित, आफ्नै कार्यहरू उत्प्रेरित गर्न, वरपरको वास्तविकता नेभिगेट गर्न अनुमति दिन्छ।

समाज: प्रत्येक व्यक्तिको जीवन समाज बाट अलग विचार गर्न सक्दैन किनभने हुन दर्शन मा समाज को अवधारणा, विज्ञान एउटा महत्त्वपूर्ण भाग हो। यस सन्दर्भमा पुरातन विद्वान संघ र consciously र स्वेच्छाले एक समूह सँगै आउँदै मान्छे को सहयोग रूपमा "समुदाय" छलफल। यसरी, अरस्तू जहाँ सम्बन्ध हैकम र पराधीन को सिद्धान्त मा बनाइयो गर्दै राज्य, सहयोग गर्न बाध्य थिए एक "राजनीतिक पशु" प्रत्येक व्यक्ति भनिन्छ। तर प्लेटो कुनै पनि सामाजिक प्रणाली, व्यक्तिगत को न्यूनतम भूमिका छ जो को totalitarian व्याख्या लागि झुकाव राखे गर्ने पहिलो दार्शनिक थियो।

अन्य अवधारणाहरु: दर्शन आधारभूत अवधारणाहरु "विश्व दृष्टिकोण", सीमा र मानव ज्ञान को संभावनाहरु को श्रेणी, साथै अन्य मुद्दाहरू समावेश गर्नुहोस्। पुरातन समयमा समेत पुरातन वैज्ञानिकहरू जो हुनुको एउटा छुट्टै सिद्धान्त रूपमा छलफल गर्न सकिन्छ ontology, विशेष ध्यान। विभिन्न विद्यालयमा दर्शन यो अवधारणा केही अभ्यास यसको प्रावधान ईश्वरीय हस्तक्षेप आधारित थिए, र अन्य विद्वान भौतिकवादी विचार उन्नत छ, यसको आफ्नै व्याख्या भएको थियो। हुनुको समस्या, हुनुको एउटा तरिका र पुरातन युनानी छलफल संसारको अस्तित्वको अर्थ, र तिनीहरूलाई प्रत्येक दृश्य आफ्नै बिन्दु लागि प्रमाण आधार फेला पार्न खोजे।

अरस्तू, मानिसको उपस्थिति को समस्या अध्ययन ईश्वरीय कारण को प्रकटीकरण र विद्यमान वास्तविकता मा हस्तक्षेप को उच्च शक्तिहरु प्रमाण खोज्ने, यो तत्वज्ञान संसारमा सिर्जना को प्रश्न हो। Ontological पक्ष अध्ययन दर्शन र आधुनिक समयमा को दार्शनिकहरू तर, जीवन को अर्थ को प्रश्न पहिले नै प्राचीन शिक्षाबाट अलग विचार छ, र XVIII-XIX विद्यालयहरूको बहुमत को प्रतिनिधिहरु धरती मा स्थान लिइरहेको घटना मा अलौकिक शक्तिहरू को हस्तक्षेप को संभावना निकाल्न।

समयमा यस श्रेणी अहिलेसम्म छुट्टै विज्ञान छ रूपमा XIX सताब्दी मा दर्शन को अवधारणा शास्त्र मा झन् एकाग्रचित्त छ। यो पक्ष को विशिष्ट विशेषताहरु केलाएर गठन गरिएको छ को मानव आफ्नो आवश्यकता, पूरा गर्नुपर्ने छ। तपाईं के चाहनुहुन्छ प्राप्त गर्न, व्यक्तिगत भनेर उहाँलाई विश्वस्त लक्षित सार्न अनुमति आफ्नै क्षमता विकास गर्न बाध्य छ।

एक जर्मन वैज्ञानिक आर Lotze, मानव झुकाव को एक अलग श्रेणी रूपमा विद्यमान वास्तविकता बीच XIX सताब्दी मा, बस्ने। को Forefront मा, उहाँले नैतिक र धार्मिक मान को अनुपात र वास्तविक, वैज्ञानिक ज्ञान र धन राख्छ। यी मापदण्ड देखि विश्वास र प्रत्येक आफ्नो लागि देख भएको छ, लिएको व्यक्तिगत व्यवहारमा निर्भर जीवन लक्ष्य र उहाँले आध्यात्मिक वा भौतिक संसारमा तिर झुकाव छ।