सामाजिक पहिचान: अवधारणा, सुविधाहरू, सामाजिक समूह पहिचान

सामाजिक पहिचान - हरेक मनोवैज्ञानिक सामना जो एक अवधारणा। वैज्ञानिक कागजात को एक किसिम यो अवधि फेला परेन। यस लेखमा हामी प्रकार र विशेषताहरु के हो के एक सामाजिक पहिचान, बुझ्न प्रयास गर्नेछ। तपाईं पनि यो एक व्यक्तिको पहिचान कसरी असर गर्छ सिक्न हुनेछ।

पहिचान र पहिचान

पहिचान र पहिचान को अवधारणाहरु intergroup सम्बन्ध को अध्ययन बीच भेद गर्न विशेष गरी महत्त्वपूर्ण छ। तिनीहरूले तथापि, मूल्य मा नजिक छन्, वैज्ञानिक सर्तहरू रूपमा निकै फरक। सामान्य अर्थमा पहिचान केहि गर्न केहि likening छ। को मानवता र सामाजिक विज्ञान मा, विशेष मनोविज्ञान मा, पहिचान विभिन्न प्रकारका पहिचान। उदाहरणका लागि, यो अक्सर एक अज्ञात वस्तु सामाग्री वस्तु संयोग वा अन्य महत्वपूर्ण सुविधाहरू आधारमा पहिले नै ज्ञात को पहिचान को स्थापना रूपमा परिभाषित गरिएको छ। त्यहाँ व्यक्तिगत पहिचान वा पहिचान रूपमा यस्तो कुरा हो। यो आफूलाई गर्न व्यक्तिगत व्याप्त मनोवृत्ति छ।

Sigmund मनोविश्लेषण, psychoanalysis को संस्थापक, पहिचान को अवधारणा पेश गर्ने पहिलो। तथापि, यो सबै भन्दा प्रचलित छ, सामाजिक मनोविज्ञान छ। मनोविश्लेषण मूल अचेत पहिचान अनुकरण प्रक्रिया रूपमा छलफल। उहाँले यो व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक सुरक्षाको तरिका को छ भनेर विश्वास गर्थे। सामाजिक मनोविज्ञान मा, यो समाजीकरण लागि एउटा महत्त्वपूर्ण अवस्थाको पहिचान, मानिसको Assimilation योजनाहरू र समाजमा व्यवहार को ढाँचाहरू (विशेष गरी यो बच्चाहरु सम्बन्धित) भनेर विश्वास छ। व्यक्तिगत को समाजीकरण को फलस्वरूप आफ्नो लिन्छ सामाजिक भूमिकाको। उहाँले एक विशेष पर्छ भनेर बुझ्छ समूह (उमेर, , व्यावसायिक धार्मिक, राजनीतिक, जातीय, जातीय), स्तर अनुगमन गर्न।

पहिचान को अवधारणा

आधुनिक शब्दावली पहिचान मा बाहिर बाट भने हामीलाई द्वारा अवलोकन एक घटना छ। हामी परिणाम निर्धारण गर्न एक प्रक्रिया को अस्तित्व यस मामला मा भन्न सक्नुहुन्छ। त्यहाँ पहिचान रूपमा यस्तो कुरा हो। यो व्यक्तिगत को भित्री संसार बुझाउँछ। यो एक विशेष सामाजिक समूह (वर्ग, प्रकार, प्रकार) को रूपमा आफूलाई एक आत्मपुरक वर्गीकरण छ। त्यसैले यसको सबैभन्दा सामान्य रूप मा पहिचान अन्यसँग एक व्यक्ति को पहिचान हो।

हेनरी Tedzhfelu को सिस्टम पहिचान

हेनरी Tedzhfel, अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक, सामाजिक पहिचान सिद्धान्त को निर्माता छ। उहाँले समूह बीच सम्बन्ध मनोविज्ञान को अध्ययन गर्न एक महत्वपूर्ण योगदान गरे। हेनरी Tedzhfela सिद्धान्त अनुसार, यो सामाजिक व्यवहार को विभिन्न प्रकारका विनियमन को एक प्रणाली रूपमा "आत्म-अवधारणा" व्यक्तित्व परिचय गर्न सम्भव छ। यो प्रणाली दुई subsystems समावेश छ। तिनीहरूलाई को पहिलो - व्यक्तिगत पहिचान। यो व्यक्ति आत्म-निर्धारित छ बाटो लागि जिम्मेवार छ, व्यक्ति को व्यक्तिगत, बौद्धिक शारीरिक, नैतिक र अन्य विशेषताहरु को एक संग्रह हो। दोस्रो सहायक - समूह पहिचान। यो एक, व्यावसायिक जातीय र अन्य समूहमा एक व्यक्ति को जिम्मेवारी लागि जिम्मेवार छ। मानव चेतना प्रतिबद्ध व्यक्तिगत पहिचान बाट समूहमा संक्रमण सम्बन्ध intergroup गर्न पारस्परिक सामाजिक सम्बन्ध विभिन्न प्रकारका र विपरित देखि संक्रमण पारस्परिक रहेको छ।

Tedzhfela काम भयो व्यापक बीच वैज्ञानिकहरू। साथै, सामाजिक मनोविज्ञान , तिनीहरूले व्यक्तिगत र सामाजिक पहिचान बीच सम्बन्ध कस्तो अवस्थित एक छलफलमा वृद्धि दिनुभयो। यो बहस जारी छ यो दिन।

व्यक्तिगत र सामाजिक पहिचान

पहिचान - एक अवधारणा परम्परागत अर्थमा अन्य देखि व्यक्तिगत भेद कि व्यक्तिगत विशेषताहरु को एक सेट छ। सामाजिक पहिचान सन्दर्भमा, यो अक्सर आफ्नो केही सामाजिक समूहहरू स्वामित्वको को व्यक्तिको जागरूकता को परिणाम रूपमा देखिन्छ। यो जागरूकता समयमा एक व्यक्ति यी समूहहरूमा निहित विशेषताहरु प्राप्त। यो दुवै empirical र व्यावहारिक स्तर यस्तो व्यक्तिगत र सामाजिक पहिचान रूपमा अवधारणाहरु बीच भेद गर्न कहिलेकाहीं गाह्रो छ भनेर उल्लेख गर्नुपर्छ। अनुसन्धानकर्ताहरूले अक्सर तिनीहरूले संग काम गर्दै छन् के विचार छ।

सामाजिक पहिचान को प्रकार

शब्द समकालीन मानवता र सामाजिक विज्ञान मा "पहिचान" धेरै व्यापक प्रयोग भएको छ। यो मूल व्यक्तिगत मा निहित थियो विशेषता छैन बुझे गर्नुपर्छ। पहिचान संसारमा आफूलाई मान्छे, गठन र मान्छे संग अन्तरक्रिया मामलामा समय विकास को सम्बन्ध छ। मनोवैज्ञानिक को एक नम्बर यसलाई मात्र व्यक्तिगत विषयहरुमा निहित छ भन्ने विश्वास गर्छन्। तिनीहरूले एक मात्र metaphorical अर्थमा समूहमा को पहिचान गर्न विशेषता सक्नुहुन्छ भन्ने विश्वास गर्छन्।

वैज्ञानिकहरूले किनभने, त्यसैले मा, जातीय व्यावसायिक, राजनीतिक, क्षेत्रीय, उमेर, लिङ्ग पहिचान बारेमा कुरा गर्दै छन्, र। डी प्रकार भिन्न व्यक्ति को संरचना तिनीहरूलाई प्रत्येक को मूल्य फरक छ। यो निर्भर गर्दछ मा समय र स्थिति कारक, जस्तै मानव स्थानको निवास, आफ्नो परिवार, गतिविधि, उमेर, शिक्षा, विचारधारा, आदि ..

जातीय पहिचान

यसलाई सक्रिय वा राष्ट्रिय समुदायमा मानिसको सम्बन्धमा परिवर्तन फलस्वरूप फेड कुन उहाँले पर्छ सकिन्छ। जातीय प्राय छैन भन्दा पहिचान एक निश्चित राष्ट्रिय विशेषता को अन्य "थप" (हुनत यो हुन्छ) को एक परिणाम रूपमा विकास। यो सामान्यतया समझ, व्यक्तिगत आत्म-संकल्प प्रक्रिया देखा पर्छ। उदाहरणका लागि, एक व्यक्तिको थर जातीय स्पष्ट विशेषताहरु छ भने, यो आफ्नो पहिचान होइन। यो हुनत यो पनि स्पष्ट जातीय प्रभाग द्वारा विशेषता एक समाजमा हुन फेला गर्न सक्छन्, एक निश्चित राष्ट्रियता को एक प्रतिनिधि रूपमा व्यक्तिगत को आत्म-संकल्प लागि पर्याप्त छैन।

लिङ्ग पहिचान

यो मानिसको जैविक विकासमा प्रारम्भिक बाल्यकाल मा बनाएको छ। जाहिर छ, यो जैविक कारक द्वारा मात्र, तर पनि सामाजिक निर्धारण गर्न सकिँदैन। उदाहरणका लागि, गैर-परम्परागत यौन झुकाव (यौन पहिचान) - को घटना समाजमा रूपमा आज स्तर र लिङ्ग पहिचान को अवस्था को परिभाषा लागि सक्रिय सङ्घर्ष हो बुझ्न धेरै गाह्रो। यो समस्या सामाजिक मनोविज्ञान को रूपरेखा भित्र छैन हल गर्न सकिन्छ। यो आवश्यक छ एक सिस्टम विश्लेषण संग सहयोग को विचार को एक ठूलो संख्या को विशेषज्ञहरु -। सांस्कृतिक अध्ययन, जीवशास्त्रीहरूको, psychiatrists, वकिल, र अन्य व्यक्तिहरूलाई र समूहहरू छन् जा बाध्य गर्न समझौता रूपमा वैकल्पिक सामाजिक पहिचान को मानव कारण बेचैनी धेरै सदस्यहरु को सार्वजनिक।

पहिचान र व्यक्तिगत विकास

व्यक्तित्व हदसम्म समाज को प्रभाव अन्तर्गत गठन गरिएको छ। अध्ययन उमेर, नस्ल, लिङ्ग पहिचान देखाएका छन् - समग्र सामाजिक पहिचान को केन्द्रीय घटक हो। उमेर समस्या, जातीय वा लिङ्ग घटक निकै अस्तित्व र व्यक्तिगत सामान्य विकास बाधा गर्न सक्नुहुन्छ। उदाहरणका लागि, तिनीहरू सबै उसपछि नतिजा संग, शारीरिक र मानसिक स्वास्थ्य नष्ट गर्न सक्नुहुन्छ।

व्यावसायिक पहिचान

केही बिन्दु मा व्यक्तिगत द्वारा सामना अर्को प्रमुख समस्या - व्यावसायिक पहिचान को गठन छ। वैज्ञानिकहरू अक्सर कुरा पेशेवर आत्म-संकल्प। यो प्रक्रिया पूरा आफ्ना युवा पछि चयन एक पेशा वा शिक्षा। मानिस अक्सर आफ्नो जीवन भर आफ्नो काम आफूलाई परिभाषित गर्न बाध्य छ। यो व्यक्तिगत मात्र होइन तर बाह्य परिस्थितिमा निर्भर गर्दछ। उदाहरणको रूपमा, आर्थिक संकटहरूको। केही पेशों रूपमा परिणाम यी संकटहरूको छन् अनावश्यक, जबकि अन्य बन्ने अधिक लोकप्रिय। मानिस परिवर्तन श्रम बजार भिज्न बाध्य।

प्रजा र सामाजिक पहिचान को वस्तुहरु रूपमा सामाजिक समूहहरू

सामाजिक पहिचान - आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान मा intergroup सम्बन्ध को विशेष बुझ्न गर्न केन्द्रीय एउटा अवधारणा। आखिर, यो व्यक्तिगत र समूह जो यो पर्छ एकतामा बाँध्ने एक प्रमुख विन्दु हो। यस घटना अत्यन्तै heterogeneous छ - यो समाज मा सामाजिक समूहहरू कि उल्लेख गर्नुपर्छ। त्यसैले, यो हामी मतलब शब्द द्वारा के परिभाषित गर्न महत्त्वपूर्ण छ।

यी संगतले त्यहाँ एक सामाजिक समूह को साधारण सुविधाहरू छन् भन्ने तथ्यलाई बावजुद, विशेषताहरु र मापदण्डहरू को एक किसिम को लागि विशिष्ट व्यक्तिहरूलाई छन्। यसलाई त्यसैले यसको विशिष्टता मा सामाजिक पहिचान को प्रक्रिया यो व्यक्ति पर्छ, जो गर्न समूह को गुण निर्धारण गरिन्छ कि मान गर्न तार्किक हुनेछ।

सामाजिक समूह को विशेषता सुविधाहरू निम्नानुसार:

• एक साधारण कारण वा ब्याज कारण छ जो आफ्नो सदस्य, बीच अन्तरक्रिया को एक निश्चित तरिका;
• समूहमा सदस्यता को जागरूकता, जो आफ्नो चासो को सुरक्षा मा नै प्रकट, यो स्वामित्वको एक अर्थमा;
• सहमतिलाई वा सम्पूर्ण रूपमा यसको सबै सदस्यहरू को धारणा को प्रतिनिधिहरु को एकता को जागरूकता, र मात्र उनलाई, तर पनि तिनीहरूलाई वरिपरि मानिसहरू।

समूह स्थिति र सामाजिक पहिचान

वैज्ञानिकहरूले याद उच्च स्थिति आबद्ध गर्नेहरूलाई कि , सामाजिक समूह सामान्यतया सम्बन्धित कम स्थिति भन्दा समूह सदस्यता विचार भन्दा कम। संगतले यस्तो कुलीन व्यक्तिहरूलाई मा सदस्यता एक निश्चित मानक छ भन्ने तथ्यलाई। अन्य सामाजिक समूहहरू यो मानक आफ्नो पहिचान तुलना गर्नुहोस्।

सदस्यता stigmatized, विरुद्ध, कम-स्थिति समूह discriminated नकारात्मक सामाजिक पहिचान गर्न जान्छ। यस मामला मा व्यक्तिहरूलाई, अक्सर विशेष रणनीति प्रयोग गर्नुहोस्। विभिन्न माध्यम को मद्दतले तिनीहरूले व्यक्तिगत सकारात्मक सामाजिक पहिचान प्राप्त। तिनीहरूले त समूह छोडेर अझ अत्यधिक touted प्रवेश गर्न, वा आफ्नो समूह थप सकारात्मक कथित गर्न आए बनाउन गर्छन।

रूपमा, हेर्न सक्नुहुन्छ सामाजिक पहिचान को गठन - एक जटिल र बहुमुखी प्रक्रिया। निस्सन्देह, यो थप अध्ययन आवश्यक छ।